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[RELI-G00515] 殊勝稀有藏密藏傳佛教佛堂供養 舍利塔 菩提塔 可裝藏 佛塔擦擦

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貨    號:RELI-G00515
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殊勝稀有 藏密藏傳 佛教佛堂供養 舍利塔 菩提塔 可裝藏 佛塔擦擦

藏傳藏密 藏地聖物 鎮宅避邪 佛堂必備 功德殊勝

可裝藏 如來塔擦擦 金剛舍利塔

 安奉之理想場所:

  供奉在家中佛堂壇城,佛塔代表佛意,放佛壇之右,亦即本師像的左手那一邊
  放在祖先往生牌位裡、墓碑中、骨灰甕裡,可度化往生者。
  置於高山山洞,對於三千大千世界之眾生裨益匪淺。
  佛像裝藏時,將「塔擦擦」安置在佛像的心臟部位, 代表 佛意
  放在住宅、房屋之四個角落,鎮宅除障驅魔保平安。
  置於地理風水不吉祥或煞氣重之地點場所,能轉災難變平安。

用途:佛堂供,佛像佛塔裝藏用,家庭鎮宅避邪,轉運招財,積善業功德,結緣等。

規格:高約7cm,底座寬約4cm

底面裝藏開口直徑約1.5cm,孔深約2.5cm

工藝:純手工

材質:泥質

一個舍利塔就是「如來八塔擦擦」。

如來八塔擦擦,是以象徵佛陀一生八種不同境界小塔,巧妙地安排在一個立體塔擦的塔基至塔瓶間的部位,寓意佛陀圓滿的功德。誠心供養功德無量。

佛像代表佛陀的「身」,佛經代表佛陀的「語」,佛塔代表佛陀的「意」。身語意之中,以意為王,最為廣勝。
此塔擦擦,具足八塔,裝藏佛像,其功德不可思議。

佛塔孔深大約2.5cm,孔徑大約1.5cm

佛塔裝藏時可用紗布、絨布包好裝藏物品(舍利、經咒等)

填入裝藏孔內,或用棉花填塞封口

 如來八塔「擦擦」是為紀念釋迦牟尼佛祖,後人依據佛傳中有關佛誕生、得道、弘法、降魔、化度眾生、平息僧尼爭論、戰勝病魔、佛陀圓寂等活動,仿照迦毗羅衛、瑪格達、斯拉瓦斯、桑卡斯亞、拉傑格裡、吠捨離及鹿野苑等式樣設計建造了蓮聚、菩提、多門、神變、天降、合離、尊勝、涅磐等八座形制不同,各具特點的佛塔。將此八塔巧妙地安排在一個立體塔擦的塔基至塔瓶間的部位,以代表佛陀一生不同的八種境界,更寓意佛陀圓滿的功德,同時還表現出了藏傳佛教的儀軌內涵。

如來八塔代表的意義 一【聚蓮塔】──紀念佛陀在藍毗尼降生時行走七步,地生蓮花的殊勝經過。 二【菩提塔】──紀念佛陀三十五歲時在菩提伽耶菩提樹下成就無上道境 三【法輪塔】──紀念佛陀在成道後,在鹿野苑初轉-法-輪,向五比丘宣講四諦法義 四【神變塔】──於本師於五十歲時,有外道六師在發園以神通挑戰進攻,本師便示現各種神通令其折服皈依。此塔為紀念佛陀示現神通。 五【天降塔】──在悉達多太子出生後不久,其親母便病終,因其善業轉生於天界。太子成佛後,曾於四十二歲時以神通力升至天界為母說法。於說法畢,佛陀由天王陪同重返人間。此塔便是為紀念佛陀上天說法後重返人間而建 六【和合塔】──佛陀在世時,曾有弟子另立宗派,導致僧團分裂,本師便親到王捨城竹林精舍開示,令僧團重新團結一致。此塔是為紀念該事跡而建。 七【勝利塔】──紀念佛陀證達自主生死之境界而建 八【涅槃塔】──紀念佛陀肉身八十歲時在拘屍羅什涅槃。

《僧祇律》中說:「若人於百千黃金布什別人,所獲得的功德,不如一善心,恭敬禮佛塔的功德。」在《一切如來心秘密全身舍利寶篋印托羅尼經》中釋迦牟尼佛說:如果眾生能於此塔、以一香、一花禮拜供養。即使是八十億世劫中積累的生死重罪都能一時消滅,而且生時能避免災殃,死時可投生到佛家。

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