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上為根據諾那活佛所制訂佩戴解脫修改而成,佩帶於身便得解脫之咒輪。咒名如下:(1)阿達爾瑪普賢王如來心咒 (2)五方五部如來之種子字 (3)無量壽佛心咒 (4)觀世音菩薩六字大明咒 (5)蓮華生大士根本咒 (6)降伏部多金剛手心咒 (7)金剛薩埵心咒 (8)六道金剛咒 (9)本覺大密咒 (10)綠度母咒 (11)尊勝佛母種字咒 (12)安住真言 (13)吽字杵印咒輪(14)嗡阿吽(15)....。將此長條全咒,用厚紙襯裱,使其堅固耐久,再分折為六節,成一長方形,以便納入袋內,佩帶身中。其功德詳如“吽字杵印圖”等中述。
"佩帶解脫護身咒輪"之功德:
(六道金剛咒)(聽聞解脫咒)(本覺大密咒) 以上三咒均為阿達爾瑪普賢王如來根本總持。六道金剛咒,亦名大圓滿六字真言。能摧破六道苦輪,拔濟六道眾苦。聽聞解脫咒,亦名阿達爾瑪普賢王如來聽聞解脫咒,即本密法中所謂入耳一聞便得解脫之咒。本覺大密咒,亦名阿達爾瑪普賢王如來心咒,又名大密宗根本咒,又名去貪嗔癡三毒咒。持誦此咒,能悟自性本空,斷除三毒煩惱,成就法身;命終荼毗,能出舍利。以上三咒,一歷眾生耳根,能消除宿業;持以度亡放生,功德極大。加持土沙,散亡者墓上,彼亡者雖墮惡道,亦能出離,往生極樂世界,又或書寫此咒佩帶身上,俱獲利益。其他功德甚多,不及詳述。(節選《金剛上師諾那呼圖克圖法語開示錄》)
"六道金剛咒",可譯為"佩帶成佛咒",即佩帶身上,亦可成佛。此咒普度眾生,有無量無邊功德,凡耳聞此咒聲,或目覾此咒字,或身手觸著此咒,均消滅三世業障,將來均得成佛。又此咒對於超度死亡眾生,功德尤大,死亡眾生雖已墮惡道,亦可出離往生淨土。生前如多念此咒,則死後焚身,即得舍利。 此咒因緣,是阿達爾媽佛傳於毗盧遮那佛。在毗盧遮那佛時,有某修道人心甚慈悲,彼時有一大河與某湖相連,因天旱水涸,致河水與湖水亦因之乾涸,湖內之魚,天天被干死者甚多,某人乃天天將湖內之魚撈起來,一擔一擔送到河裡去。但天旱甚劇,將此一擔魚送到河去,待回到湖時,又見有許多魚都干死了,某人歎氣說:"得救的眾生少,不得救的眾生多,眾生真難度!"彼時毗盧遮那佛化身對他說:"眾生度眾生,當然得度的眾生甚少,如以佛法度眾生,則眾生自能普度。"某聞此言,即求毗盧遮那佛傳授普度眾生之法,毗盧遮那佛乃授以此咒,某念咒七遍後,所有已死之魚,均往生西方淨土,未死之魚,均消滅無量業障,隨後
均得往生成佛。此乃"六道金剛心咒"具有不可思議功德之大概情形。
"佩帶解脫護身咒輪"之功德(圖) (1)"六道金剛咒",可譯為"佩帶成佛咒",即佩帶身上,亦可成佛。此咒普度眾生 ,有無量無邊功德,凡耳聞此咒聲,或目覾此咒字,或身手觸著此咒,均消滅三 世業障,將來均得成佛。又此咒對於超度死亡眾生,功德尤大,死亡眾生雖已墮 惡道,亦可出離往生淨土。生前如多念此咒,則死後焚身,即得舍利。 此咒因緣,是阿達爾媽佛傳於毗盧遮那佛。在毗盧遮那佛時,有某修道人心甚慈 悲,彼時有一大河與某湖相連,因天旱水涸,致河水與湖水亦因之乾涸,湖內之 魚,天天被干死者甚多,某人乃天天將湖內之魚撈起來,一擔一擔送到河裡去。 但天旱甚劇,將此一擔魚送到河去,待回到湖時,又見有許多魚都干死了,某人 歎氣說:"得救的眾生少,不得救的眾生多,眾生真難度!"彼時毗盧遮那佛化身 對他說:"眾生度眾生,當然得度的眾生甚少,如以佛法度眾生,則眾生自能普度 。"某聞此言,即求毗盧遮那佛傳授普度眾生之法,毗盧遮那佛乃授以此咒,某念 咒七遍後,所有已死之魚,均往生西方淨土,未死之魚,均消滅無量業障,隨後 均得往生成佛。此乃"六道金剛心咒"具有不可思議功德之大概情形。 (2)問:諸佛密咒之功德如何,乞略開示? 答:諸佛真言,均具足無量無邊功德,十方諸佛皆從陀羅尼所生,若無真言 ,終不能成無上正覺。諸佛密法,為佛佛相傳之秘密心印,其功德唯佛得知,非 因位菩薩所可解證。真言境界,因地菩薩尚非其境,凡夫安能知其功德之大小。 茲將諸佛密咒功德,約略言之如下: (一)或書寫咒語置於佛像中、塔中、鈴杵中,或書於幢上、堂殿上、門戶 上、素紙、竹帛、牆壁上、木板上,凡有眾生得目睹者,或身手觸著咒語者,或 在咒語之影中過者,或咒語上所積塵土,被風刮落於身上者,均得消滅無量罪業 ,將來均得成佛。 (二)或書咒語於帽內,戴於頭上,或書咒佩於身上及衣中,或書於幡上, 風吹幡動,其幡所指方向,與被風所吹眾生,或書於鐘鼓鈴鐸螺鈸等出聲物上, 或有人誦咒,聞其聲音者,一切眾生,均得消滅無量罪業,將來均得成佛。 (三)或書寫咒語,置於山上水中,或在江河沐浴時誦咒,或天雨時仰空誦 咒,或颳風時風中誦咒,或對太陽誦咒,或對火光誦咒,或誦咒超度亡人,一切 地水空眾生,凡得沾法味者,均消滅無量罪業,將來均得成佛。 (四)一切眾生,縱有五無間罪之罪,諸佛不懺之業,一沾真言法味,罪業 悉皆消滅,來世生諸佛國,何況親持誦者,且誦咒之人,所出言語,或善或惡, 一切天龍八部聞之,均為清淨法音。至於誦咒者,如求子、求壽、求福、求財、 求避免地水火風空等一切災厄,求菩提,以及一切所求,無不如願,一切災難, 無不消滅。唯在行者深信誠求,不得於密咒功德生疑心,為最要緊。 (3)千手千眼觀世音菩薩大悲心陀羅尼經雲,凡持咒人,不受十五種惡死:一 者,不令其人飢餓困苦死。二者,不為枷禁杖楚死。三者,不為怨家仇對死。四 者,不為軍陣相殺死。五者,不為虎狼惡獸殘害死。六者,不為毒蛇蚖蠍所中死 。七者,不為水火漂焚死。八者,不為毒藥所中死。九者,不為蠱毒所害死。十 者,不為狂亂失念死。十一者,不為山樹崖岸墜落死。十二者,不為惡人厭魅死 。十三者,不為邪神惡鬼得便死。十四者,不為惡病纏身死。十五者,不為非分 自害死。 又十一面觀世音神咒經雲,誦咒之人,得四種功德:一者,臨命終時,得見諸佛 。二者,終不墮諸惡趣。三者,不因險厄而死。四者,得生極樂世界。 又不空絹索神咒心經雲,若有四眾,受持齋戒,專心持誦神咒七遍,不雜異 語,當知是人,現世定得二十種勝利。雲何二十: 一、身無疾病,安隱快樂。二、由先業力,雖有病生,而速除愈。三、身體 柔軟,皮膚光澤,面目鮮明。四、眾生愛敬。五、密護諸根。六、多獲財寶,隨 意受用。七、所有財寶,王賊水火不能侵損。八、所作事業,皆善成辦。九、所 有種植,不畏惡龍霜雹風雨。十、若有稼穡被災橫所侵,持誦神咒,加持灰或水 ,經七遍已,於其田中八方結界,上下散灑,災橫爾時,皆即除滅。十一、不為 一切暴惡鬼神羅剎等吸奪精氣。十二、一切有情,見聞歡喜,愛樂尊重,常無厭 足。十三、常不怖畏一切怨仇。十四、設有怨仇,速自消滅。十五、人非人等, 不能侵害。十六、厭魅咒詛蠱道不著。十七、煩惱纏垢不數現行。十八、刀兵水 火不能傷害。十九、諸天善神常隨擁護。二十、生生不離慈悲喜捨。.