[RELI-U01011] 殊勝文殊心咒咒輪手錶諸佛菩薩老師(男白)

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名牌石英手錶

表盤採用文殊心咒，表針移動，等於念誦文殊心咒一遍，吉祥時時相伴！！

南無大智文殊菩薩！

文殊智慧咒注音

　　這是文殊菩薩增長智慧的咒語。又稱文殊菩薩心咒。
嗡啊[日/阿]，巴扎那底。
　　◎文殊智慧咒注音：
　　ōng ā rā，bā zhā nà dǐ。
　　◎發音註解：
　　[日/阿]：讀音為（rā），為罕見字，常用字典中罕有收錄。也常寫成“惹”或“喏”等字代替。

　　梵文：Om Ara Pa Ca Na Dhih
　　藏文：Om Ara Pa Za Na Di
　　文殊菩薩智慧咒的其它寫法：
　　嗡啊惹巴扎納德。
　　嗡阿喇巴札那諦。
　　嗡阿諾巴札拿得。

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　　文殊智慧咒功德簡介：

　　文殊菩薩智慧咒能開啟我們的智慧。平時長念此咒能使您於空靈中將慢慢開啟智慧大門，事事如意。

　　由《金剛頂瑜伽文殊師利菩薩經》，可知持誦“文殊智慧咒”的主要功德為：罪障消滅，獲無盡辯才，所求世間、出世間事悉得成就，離諸苦惱，五無間等一切罪障永盡無餘，證悟一切諸三昧門，獲大聞持，成阿耨多羅三藐三菩提等等。

　　同經又說：“念誦數滿五十萬遍，即獲無盡辯才，如文殊師利菩薩等無有異。飛騰虛空，所求世間出世間事，悉得成就。又念誦數滿一俱胝，離諸苦惱。滿二俱胝遍，五無間等一切罪障永盡無餘。三俱胝遍，證悟一切諸三昧門。四俱胝遍獲大聞持。五俱胝遍成阿耨多羅三藐三菩提”。所謂般若波羅蜜多成就，即智慧成就。難怪一般佛教徒會認為持誦“文殊咒”可令人獲得智慧成就，且持此一咒就包含一切如來所說法。

　　文殊菩薩的不可思議功德----《大寶積經卷文殊師利授記會》

　　是時佛告諸菩薩言。如是如是。如汝所說。善男子。若有受持百千億諸佛名號。若復有稱文殊師利菩薩名者。福多於彼。何況稱於普見佛名（註：文殊師利成佛之時名為普見）。何以故。彼百千億那由他佛利益眾生。不及文殊師利於一劫中所作饒益。爾時眾中無量百千億那由他。天龍夜叉干闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人非人等。同聲唱言。南無文殊師利童真菩薩。南無普見如來應正等覺。說此語已。八萬四千億那由他眾生。發阿耨多羅三藐三菩提心。無量眾生善根成熟。於三乘中得不退轉。是時佛告諸菩薩言。如是如是。如汝所說。善男子。若有受持百千億諸佛名號。若復有稱文殊師利菩薩名者。福多於彼。何況稱於普見佛名。何以故。彼百千億那由他佛利益眾生。不及文殊師利於一劫中所作饒益。

　　爾時眾中無量百千億那由他。天龍夜叉干闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人非人等。同聲唱言。南無文殊師利童真菩薩。南無普見如來應正等覺。說此語已。八萬四千億那由他眾生。發阿耨多羅三藐三菩提心。無量眾生善根成熟。於三乘中得不退轉。

　　文殊師利。又白佛言。我復有願。如我所見無量無數百千億那由他諸佛世尊。而彼諸佛所有佛剎功德莊嚴。如是一切皆令置我一佛剎中。唯除二乘及五濁等。世尊。若我自說佛剎功德種種莊嚴。過恆沙劫亦不能盡。如我所願。唯佛能知。佛言。如是文殊師利。如來知見於三世中無有限礙。

　　爾時眾中有諸菩薩。作如是念。文殊師利所得佛剎功德莊嚴。與阿彌陀佛剎。為等不耶。爾時世尊。知彼菩薩心之所念。即告師子勇猛言。善男子。譬如有人析一毛為百分。以一分毛於大海中取一滴水。此一滴水喻阿彌陀佛剎莊嚴。彼大海水喻普見如來佛剎莊嚴。復過於此。何以故。普見如來佛剎莊嚴不思議故。　　

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文殊菩薩心咒-咒輪　　

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　　文殊五字咒（海濤法師輯）

　唵阿羅跛者曩地
　　oM a ra pa ca na dhIH

　　1。持誦文殊五字咒的主要功德，據佛經記載為:罪障消滅，獲無盡辯才，所求世間，出世間事悉得成就，令眾生智慧成就。

　　2。若善男子善女人，有能受持此陀羅尼者，即入如來一切法平等，一切文字亦皆平等，速得成就摩訶般若。才誦一遍，如持一切八萬四千修多羅藏。

　　3。若能一心獨處閑靜，梵書五字輪壇，依法念誦滿一月已，文殊菩薩即現其身，或於空中演說法要。是時行者得宿命智，辯才無礙，神足自在，勝願成就，福智具足，速能皆證如來法身。但心信受，經十六生，決成正覺。

　　4。或於絹素如前畫像，滿五十萬遍亦得成就，或以香泥塗舍利塔，梵寫五字旋遶念誦五十萬遍，曼殊室利現其人前而為說法，常得諸佛及執金剛菩薩之所護念，一切勝願皆悉具足。

　　5。若人才誦一遍，如誦八萬四千十二圍陀藏經，若誦兩遍，文殊師利普賢隨逐，四眾圍繞加被，是慈無畏護法善神在其人前。

　　6。若誦一遍，能除行人一切苦難。若誦兩遍，除滅億劫生死重罪。若誦三遍三昧現前，若誦四遍，總持不忘。若誦五遍，速成無上菩提。　　

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　　文殊菩薩咒語及其功德利益（海濤法師輯）

　　1)有恐怖處當須攝心，念誦此咒即得除怖。

　　2)若欲臥時，當誦此咒一百八遍，即得好夢，善知吉凶。

　　3)若人或患瘧病，持此咒者，視患瘧人面，持誦此咒一千八遍，其患即除。

　　4)若欲入陣，當取牛黃書寫此咒帶於身上，一切刀仗，弓箭(等)不能為害。

　　5)若入陣時，畫文殊師利童子像，安於象馬上。當於三軍前，先頭而行，引諸軍眾，彼凶愚賊自然退散。

　　畫像之法須作童子相貌，乘騎金色孔雀。

　　6)若有一切眾生見畫像者，所有四重，五逆等罪悉得消滅，常得面睹文殊聖者童子親為教授，即得究竟解脫乃至佛果，於其中間不被三界煩惱，癡心相應。

　　7)是故勸念一切有情，行住坐臥當須唸咒憶持不忘，時時每誦一百八遍勿令斷絕，常得一切眾生見者皆來歸伏，惡人自當退散。

　　8)若能每日三時念誦各一百八遍，所作稱意，所求諸願悉得隨心，一切皆得圓滿具足，得大富貴，所游無障，自在恣情受諸快樂。

　　9)設臨命終，即得聖者文殊師利童子親現靈儀，為說大乘深妙法藏，聞法心大歡喜，即得普門三昧。得此三昧已，於煩惱生死當永隔別，即與文殊聖者及大菩薩同為眷屬，位階三地，進修不退。住文殊聖者之位，同得佛智慧，三摩地門。

　　10)若有比丘，比丘尼，善男子，善女人，依法受持，讀誦書寫修行，現世成就一切吉祥，諸事圓滿，壽命長遠，眾人愛敬，生珍重心。

　　11)命終之後得生天上受樂無量，或生王宮處尊重位，受富快樂身無病苦，得宿命智薄貪恚癡，善知因果寶重佛法。雖紹貴位心無憍慢，宿因力強習讀大乘，愍念一切心，無勝負心，常利有情。

　　12)若生於諸人中，貴豪英俊，宣言辯利，人所愛樂，壽命長遠，中無災橫，所於求願，事與心規者，無人違信。

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　　文殊心咒的功德

　　文殊師利，以智慧著稱，在中國示現為菩薩，與觀音、普賢、地藏同為四大菩薩之一，五台山清涼寺即為他的道場。但其實他早在久遠劫已成佛，號為龍種上如來，並被稱為七佛之師。

　　文殊在釋迦牟尼佛示現人間時也示現誕生於捨衛國的婆羅門家，傳說他誕生時有十大異象：天降甘露、地湧七珍、倉變金粟、庭生蓮花、光明滿室、雞生鳳子、馬產祥麟、牛生白犢、豬誕龍豚、六牙像現。後來就到釋迦牟尼佛處學道。

　　文殊是智慧的象徵，然在印度、西域等地關於文殊的記載卻不多，反而在中國及密教地區，文殊成為很重要的信仰，現今敦煌石窟千佛洞中還存有文殊的壁畫及絹本畫。另文殊在維摩詰經中與維摩詰居士的對談，更是將佛法知見帶入了最高境界。

　　◎文殊心咒釋意

　　嗡（Om）是皈依的意思。
　　阿札（A Ja）表示空性大智慧是不生不滅、清淨無染的。
　　哇札（Va Ja）是說在空性中諸法平等，遠離了一切的相對。
　　那地（Na De）表示一切法都不可得。

　　◎持誦的利益

　　常常念誦文殊心咒，可以增長福德、智慧，還可以增強記憶力，辯才無礙。對修行人來說，更可消除愚癡，了知諸法實相。

　　咒語是佛菩薩的秘密藏中自然流露出的語言，當持誦者的心念集中時,就會得到佛菩薩的加持和相應,而感召不可思議的力量。

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