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西藏密宗的手鼓,俗稱嘎巴拉鼓。窄腰,腰間繫以采帶。鼓皮塗以綠色。於鼓腰又系兩個小骨錘,手持鼓腰搖動,小錘即擊鼓面發聲。 修法時搖鼓,代表讚頌諸佛菩薩的功德,配合金剛鈴、金剛杵使用。fǎ ɡǔ法鼓佛教法器之一。舉行法事時用以集眾唱讚的大鼓。亦指禪寺法堂東北角之鼓,與茶鼓相對。《法華經·化城喻品》:“擊於大法鼓,而吹大法螺。” 晉 孫綽《游天台山賦》:“法鼓琅以振響,眾香馥以揚煙。” 唐 李白《登瓦官閣》詩:“兩廊振法鼓,四角吟風箏。”《紅樓夢》第十五回:“早又前面法鼓金鐃,幢幡寶蓋: 鐵欖寺 中僧眾擺列路旁。” 趙樸初《東京大街上大步踏》詩:“廣播車在前面講著話,僧人的法鼓在後面打。”
修法時搖鼓,代表讚頌諸佛菩薩的功德,配合金剛鈴、金剛杵使用。
fǎ ɡǔ
法鼓
佛教法器之一。舉行法事時用以集眾唱讚的大鼓。亦指禪寺法堂東北角之鼓,與茶鼓相對。《法華經·化城喻品》:“擊於大法鼓,而吹大法螺。” 晉 孫綽《游天台山賦》:“法鼓琅以振響,眾香馥以揚煙。” 唐 李白《登瓦官閣》詩:“兩廊振法鼓,四角吟風箏。”《紅樓夢》第十五回:“早又前面法鼓金鐃,幢幡寶蓋: 鐵欖寺 中僧眾擺列路旁。” 趙樸初《東京大街上大步踏》詩:“廣播車在前面講著話,僧人的法鼓在後面打。”