總長40CM
圖案3.5*4.5CM
正面精雕大鵬金翅鳥，背面精雕十相自在
於佛教諸經典均載有此鳥之名，《長阿含經》卷十九即謂，金翅鳥有卵生、胎生、濕生、化生等四種，卵生之金翅鳥可食卵生之龍，胎生之金翅鳥可食胎生、卵生之龍；濕生之金翅鳥可食濕生、卵生、胎生之龍，化生之金翅鳥可食化生及其餘諸種之龍。
《觀佛三昧海經》卷一載，此鳥以業報之故，得以諸龍為食，於閻浮提一日之間可食一龍王及五百小龍。
《經律異相》卷四十八謂，此鳥所扇之風，若入人眼，其人則失明。 菩薩從兜術天降神母胎說廣普經卷七載，金翅鳥王身長八千由旬，左右翅各長四千由旬。
於大乘諸經典中，此鳥列屬八大部眾之一，與天、龍、阿修羅等共列位於佛說法之會座。
於密教中，迦樓羅乃梵天、毗紐天、大自在天等之化身，或謂即文殊師利之化身，列位於胎藏界外金剛部之南方。
迦樓羅之形像有多種，印度山琦遺跡中之迦樓羅僅為單純之鳥形，然傳於後世之形像則大多為頭翼爪嘴如鷲，身體及四肢如人類，面白翼赤，身體金色。
大鵬鳥像章功德簡介
南無上師三寶
此大鵬金翅鳥是三世諸佛智慧與方便的顯現，也是法王如意寶、單珍優伍布美之一切事業的象徵。密宗中任何憤怒本尊的頂上空中皆有此大鵬金翅鳥飛翔，顯宗中本師釋迦牟尼佛在印度金剛座證道時，具六種莊嚴，其中頂飾莊嚴即此大鵬鳥，象徵弘法利生事業的勝利。
下方山嶺是表示法王如意寶前世伏藏大師列繞朗巴授記法王今世的誕生之地，海水表示法王的母親(法王母親名為瓊玉海)，蓮花表示法王的父親（法王父親名為巴德，藏語意為蓮花），蓮花上之大鵬鳥及頭頂上如意寶中間的白色阿字，都表示法王如意寶，因為法王梵名為"阿白拉江嘎RA"，嘴中含蛇表示遣除末法時期佛法的一切違緣，降伏一切的魔障，空中左右之日月表示佛法振興，佛光普照，是一切無明黑暗中眾生所得的光明，大鵬金翅鳥上還有著深廣的含義，密宗的息、增、懷、誅四事業的，此大鵬金翅鳥也代表三世諸佛身口意的功德。大鵬金翅鳥可以作為上師、本尊來祈禱，亦可作為護法空行來供養。
吉祥圓滿
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大鵬金翅鳥像章簡介——丹增活佛重新整理
頂禮智慧化身大鵬鳥！
一般而言，大鵬鳥有世間大鵬鳥、化身大鵬鳥與智慧大鵬鳥三類。
世間大鵬鳥即是所謂的金翅鳥，是一種飛禽動物。金翅鳥伸展天生鐵的喙爪，翹著金剛鑽石的角，頂上有奕奕放光的寶珠，金眼如同日月般閃爍，宛如寶劍般的翅膀在空中舞動，銅色利刃的翎羽縫隙中降下熱沙雨，恆時居住在外海岸邊的樹上，以龍為食。
眾所周知，這類大鵬鳥有胎生、卵生、濕生、化生四種。其中胎生大鵬只以胎生龍類為食；卵生大鵬可吃胎生與卵生龍類；濕生大鵬食用除化生龍類外的三種（即胎、卵、濕生的龍類）；化生大鵬四種龍均可捕食。此類眾生異常凶狠殘暴，因此當它死亡時，身上燃起熊熊烈火，不僅將自身所有的血肉骨骼焚為灰跡，而且能夠焚燒周圍的一切林園。據說大鵬鳥的心臟是一顆寶珠，死後墜入海底，被龍王獲取，戴在頂上，依此可防護大鵬的威脅。世間大鵬的首領有金眼妙翅鳥王之稱。一切經部中稱之為金翅鳥，它親見過世尊金顏，是得受過佛法的大居士。
化身大鵬鳥：是忿怒相本尊頂上的大鵬鳥，它是從忿怒主尊自性神變及大悲妙力中自然幻化，為了調化兇猛毒龍等眾生的一類金翅鳥。
智慧大鵬鳥：諸佛菩薩為了調伏毒龍，於是安住在金翅等持中，身化現為大鵬形相而利益眾生。曾在無量劫以前一位轉輪王膝下有一千零三位太子，這一千零三位太子都發了殊勝菩提心，之後在佛陀前精心承侍，其中的一千位太子發願為利一切有情而成佛。當時，剩餘的三位太子中有一位發願：我的兄弟們成為千佛時，我願護持他們的教法並且降伏魔眾；又一位太子發願成為那時祈請轉法0.輪的施主；而最小的太子發願成為調伏千佛剎土中的最凶戾眾生者。後來，發願千佛出世時護教、降魔的太子成為了金剛手菩薩；發願作請轉法0.輪的施主者即是三千世界之主四面大梵天；發願調化千佛剎土中的最凶戾眾生者就是智慧大鵬鳥。所以說，智慧大鵬鳥是住地菩薩乘願再來。千佛剎土中最為凶戾者莫過於龍類，智慧大鵬鳥之所以能降伏龍類完全是由於它往昔的願力，它於千佛教法中鎮伏龍類，待此賢劫結束時於上方世界中成佛，佛號為頂髻無盡智慧光源如來。
在整個印度、藏地現存有許多大鵬鳥修法，尤其前譯持明傳承無謬之伏藏品中的修法更為殊勝深奧，而這完全與特殊的緣起有關。昔日烏金蓮花生大士來到藏地後降伏了大部分妖魔鬼怪，桑耶不變自成宮殿剛剛峻工時，蓮師想觀察現在是否還有未調伏的鬼神，結果發現除了龍以外的所有鬼神都已調伏了，龍的身體已被調伏正在幫助建造經堂，語言也已被調伏而依教奉行，然而龍的心卻未被調伏，仍在伺機製造各種違緣。蓮師在桑耶青普地方小住七日，以等持力擊中它們的要害，以致惡龍無法堪忍，化為十三個騎白馬的白人去國王赤松德贊前呈稟：“大王，請您向蓮師求求情，放鬆我們一點吧，需要的木料我們可以供奉。”當時正趕上建造數多經堂木料不足，於是國王赤松德贊立即親自趕往蓮師前，結果沒有見到蓮師，卻看見一隻紅色的大鵬擒著兩條大蛇，嘴叼著，爪抓著，那兩條蛇發出刺耳的叫聲。國王頂禮後說：“請上師慈悲放鬆，有一個悉地。”蓮師立即鬆開蛇，漸漸現出自己的本面，問：“是什麼悉地呢？”“是木料的悉地。”“如果調伏了龍的心，那麼會獲得比木料更大的悉地，遺憾的是，卻沒有成功，如此會導致未來流行各種各樣的龍病。”為了恢復緣起、利益後代眾生，應法王赤松德贊祈請，蓮師造了許多大鵬鳥修法，隨後伏藏在金剛磐巖、吉祥湖或堅固的寶篋中，並授記：“到時間、緣起具足由化身的伏藏大師開取而利益眾生。”正因為有這樣的緣起，各伏藏品中都有多種不同的大鵬修法，也出現了六種不同修法的分類等。其中白大鵬鳥是身部大鵬鳥；紅色是語部大鵬鳥；藍色是意部大鵬鳥；黃色是功德部大鵬鳥；綠色是事業部大鵬鳥；花色是殊勝智慧部大鵬鳥。此外，有大鵬分二十一類等的說法，同樣也就有了不同部的修法，但在此不廣述。
總之，無論哪一部大鵬，都是一切智慧忿怒的部主，也是成辦事業的銳利武器。少量持誦它的心咒也會獲得無礙的威力，堪為土地神祇及各種龍妖病的勁敵。對於各種癲瘋昏厥等難以診斷、藥物難以治療的疾患有與眾不同的功效，多次實踐已證明了這一點。降伏一切發邪願的鬼魅妖魔再沒有勝過此法的了。法王上師曾說：“金翅鳥王像章僅僅繫帶就不會遭受任何違緣損害，被稱為一切護神之首，也是尊勝諸方的標誌。”法王如意寶的前世丹真幽哦布美以及現世的生肖都屬雞。“懷業山谷綻放蓮花上，諾若寺廟金鳥空中翔。”有許多諸如此類的預言，這些都已說明法王與大鵬鳥有著特殊的緣份。如今色達喇榮這片土地上，幾乎每個人的頸上無不佩有一枚大鵬鳥像章，這象徵著金翅鳥王的事業蒸蒸日上。祈願此後也能利益等同虛空的諸方眾生。
此文是因某些道友勸請略著大鵬像章之含義，丹增嘉措於鐵蛇年九月二十二日撰寫。
註：
藏文字體可到http://www.jinketibetanmedicine.com/Download%20Tibetan%20fonts.htm處免費下載，有具體安裝說明。
ra 日（上）阿（下），nia 你（上）雅（下），
造字：區位輸入法中代號分別為AAA2和AAA4。
“十相自在”這種圖案在藏傳佛教裡十分常見。在塔門、壁書、唐卡上都有，還有刺繡成護身符和製成琺琅的徽章佩帶在胸前的。
在這裡藏文man-bcu，漢文澤為“十相”，可以理解為10個符號所象徵的須彌山和人的身體
的各部位，這10個符號包括3個圖形和7個梵文字母；藏文的dbang-ldan直譯為具有力量，舊譯為“自在”。這兩個詞加在一起如果通俗一些可以簡單地理解為具有神聖力量的10個符號，十相自在是：壽命自在、心自在、願自在、業自在、受生自在、資具自在、解自在、神力自在、法自在、智自在。令東、南、西、北、時空自在精品是由多種吉祥圖案組合而成，其中包括十相自在圖，文殊九宮八卦圖，八吉祥圖、摩尼寶珠、獸頭金翅鳥等。
意為：壽命自在、心自在、願自在、業自在、受生自在、解自在、神力自在、資具自在、法自在、智自在。令東、南、西、北、東南、西南、西北、東北、上下等十方與年、月、日、時等時辰所組合的時空宇宙世界一切自在。令具信者免除刀兵、疾疫、餓饉及水、火、風等災難，使所在之處吉祥圓滿、眷屬和睦、身心安康、去處通達、所求如願。
大悲咒出自《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》，是觀世音菩薩的大慈悲心，無上菩提心，以及濟世渡人，修道成佛的重要口訣。其中一字一句都包含著正等正覺的真實工夫，沒有一絲一毫的虛偽。
另備有以下品種：
大悲咒的功德利益 1、臨命終時十方諸佛皆來授手。
2、欲生何等佛土，隨願皆得往生。
3、不墮三惡道。
4、能生諸佛國。
5、得無量三昧辯才。
6、誦持大悲神咒者，於現在生中一切所求若不果遂者，不得為大悲心陀羅尼也，唯除不善、除不至誠。
7、若諸女人厭賤女身欲成男子身，誦持大悲陀羅尼章句，若不轉女身成男子身者，我誓不成正覺，生少疑心者，必不果遂也。
8、若諸眾生侵損常住飲食財物，千佛出世不通懺悔，縱懺亦不除滅，今誦大悲神咒即得除滅。
（1）若侵損、食用常住飲食、財物，要對十方師懺謝，然始除滅。
（2）今誦大悲陀羅尼時，十方師即來為作證明，一切罪障悉皆消滅，一切十惡、五逆、謗人、謗法、破齋、破戒、破塔、壞寺、偷僧只物、污淨梵行，如是等一切惡業重罪，悉皆滅盡。
（3）唯除一事，於咒生疑者，乃至小罪輕業亦不得滅，何況重罪；雖不即滅重罪，猶能遠作菩提之因。
誦此陀羅尼者，當知是人
(1)即是佛身藏，九十九億恆河沙數諸佛所愛惜故
(2)即是光明藏，一切如來光明照故
(3)是慈悲藏，恆以陀羅尼救眾生故
(4)是妙法藏，普攝一切陀羅尼門故
(5)是禪定藏，百千三昧常現前故
(6)是虛空藏，常以空慧觀眾生故
(7)是無畏藏，龍天善神常護持故
(8)是妙語藏，口中陀羅尼音無斷絕故
(9)是常住藏，三災惡劫不能壞故
(10)是解脫藏，天魔外道不能稽留故
(11)是藥王藏，常以陀羅尼醫療眾生病故
(12)是神通藏，游諸佛土得自在故，可見此咒
功德，贊不可盡。
得十大利益：
(1)能得安樂，(2)除一切病，(3)延年益壽，(4)常得富饒，(5)滅一切惡業重罪，(6)永離障難，(7)增長一切白法諸功德，(8)遠離一切諸怖畏，(9)成就一切諸善根，(10)臨命終時，任何佛土，隨願得生。
誦此陀羅尼者，得十五種善生：
(1)所生之處，常逢善王，(2)常生善國，(3)常值好時，(4)常逢善友，(5)身根常得具足，(6)道心純熟，(7)不犯淨戒，(8)所有眷屬，恩義和順，(9)資具財食，常得豐足，(10)恆得他人，恭敬護持，(l1)所有財寶，無他劫奪，(12〉意欲所求，皆悉稱遂，(13)龍天善神，恆常護衛，〈14)所生之處，見佛聞法，(15)所聞正法，悟甚深義。
誦此陀羅尼者，不受十五種惡死：
(1)不為飢餓困苦死，(2)不為枷系杖擊死，(3)不為冤家仇對死，(4)不為軍陣相殺死，(5)不為虎狼惡獸殘害死，(6)不為毒蛇蚖蠍所中死，(7)不為水火焚漂死，(8)不為毒藥所中死，(9)不為蠱害死，(10)不為狂亂失念死，(11)不為山樹崖岸墜落死。(12)不為惡人魔魅死，(13)不為邪神惡鬼得便死，(14)不為惡病纏身死，(15)不為非分自害死。
誦此陀羅尼者，世間八萬四千種病，悉皆治之。若在山野誦經坐禪，如有山精魑魅鬼神惱亂，誦此咒一遍，諸鬼魔悉皆被縛。如法誦持者，觀音菩薩，一切善神，金剛密跡，常隨護衛，不離其側。
誦持大悲咒的神奇感應
1、誦持大悲咒者，從是以往所有世間經書悉能受持，一切外道法術、韋陀典籍亦能通達。
2、誦持此神咒者，世間八萬四千種病悉皆治之，無不差者;亦能使令一切鬼神，降諸天魔，制諸外道。
3、若在山野誦經、坐禪，有諸山精、雜魅、魍魎鬼神，橫相惱亂心不安定者，誦此咒一遍，是諸鬼神悉皆被縛也。
4、若能如法誦持，於諸眾生起慈悲心者，（觀世音菩薩）當敕一切善神、龍王、金剛密跡常隨衛護不離其側，如護眼睛、如護己命。是諸善神及龍王、神母女等，各有五百眷屬，大力夜叉常隨擁護。
5、誦持大悲神咒者，其人若在空山、曠野，獨宿孤眠，是諸善神番代宿衛，辟除災障。
6、若在深山迷失道路，善神龍王，化作善人，示其正道。
7、若在山林曠野，乏少水火，龍王護故，化出水火。
8、觀世音菩薩言：“誦此咒五遍，取五色線作索，咒二十一遍，結作二十一結，系項（頸部）。此陀羅尼是過去九十九億恆河沙諸佛所說，彼等諸佛為諸行人，修行六度未滿足者，速令滿足故；未發菩提心者，速令發心故；若聲聞人未證果者，速令證故；若三千世界內諸神仙人，未發無上菩提心者，令速發心故;若諸眾生，未得大乘信根者，以此陀羅尼威神力故，令其大乘種子法芽增長，以我方便慈悲力故，令其所須皆得成辦。”
9、三千大千世界，幽隱闇處三塗眾生，聞大悲神咒皆得離苦。
10、若諸菩薩未階初住者，速令得故，乃至令得到十住地故；又令得到佛地故，自然成就三十二相、八十隨形好。
11、若聲聞人聞此陀羅尼一經耳者，修行書寫此陀羅尼者，以質直心如法而住者，四沙門果，不求自得。若三千大千世界內，山河、石壁、四大海水，能令湧沸，須彌山及鐵圍山，能令搖動，又令碎如微塵，其中眾生，悉令發無上菩提之心。
12、若諸眾生，現世求願者，於三七日，淨持齋戒，論此
陀羅尼，必果所願，從生死際至生死際，一切惡業並皆滅盡，三千大千世界內，一切諸佛、菩薩、梵、釋、四天王、神仙、龍王悉皆證知。
13、若諸人天誦持此陀羅尼者，其人若在江、河、大海中沐浴，其中眾生，得此人浴身之水，沾著其身，一切惡業重罪悉皆消滅，即得轉生他方淨士，蓮花化生，更不受胎身、濕、卵之身，何況受持讀誦者。此人若行道路，大風時來，吹此人身毛髮衣服，餘風下過，諸類眾生得其人飄身風吹著身者，一切重罪惡業並皆消滅，更不受三惡道報，常生佛前，當知誦持者，福德果報不可思議。
14、誦持此陀羅尼者，口中所出言音，若善、若惡，一切天、魔、外道、天龍、鬼神聞者，皆是清淨法音，皆於其人起恭敬心，尊重如佛。
日光月光二菩薩為擁護持誦大悲神咒者
1、日光菩薩為受持大悲心陀羅尼者，說大神咒而擁護之：
‘南無勃陀瞿那迷。南無達摩莫訶低。南無僧伽多夜泥。底哩部畢薩咄簷納摩。’
功德：誦此咒滅一切罪，亦能辟魔及除天災，若誦一遍，禮佛一拜，如是日別三時誦咒禮佛，未來之世所受身處，當得一一相貌端正可喜果報。
2、月光菩薩亦復為諸行人，說陀羅尼咒而擁護之：
‘深低帝屠蘇吒。阿若蜜帝烏都吒。深耆吒。波賴帝。耶彌若吒烏都吒。拘羅帝吒耆摩吒。沙婆訶。’
功德：誦此咒五遍，取五色線作咒索，痛處系，此咒乃是過去四十恆河沙諸佛所說，我今亦說，為諸行人作擁護故、除一切障難故、除一切病痛故、成就一切諸善法故
、遠離一切諸怖畏故。
3、此陀羅尼能大利益三界眾生；一切患苦縈身者，以此陀羅尼治之，無有不瘥者。
4、此大神咒，咒乾枯樹，尚得生枝柯華果，何況有情有識眾生，身有病患治之不瘥者，必無是處。
星月菩提,植物的種子，佛家稱為堅固子,原粒灰白色,形狀不規則，像個小元寶；市面上圓的扁的，是經過後加工的產品，所以會有分別，但因佩戴時間不同長短,顏色和光 點擊此處添加圖片說明
滑度也會有差異;另外有用塑料做仿真度很高的產品，其實色澤和光滑度問題不大,經常佩戴就越來越漂亮,如能以此持咒或念佛,則更好了. （術語）菩提舊譯為道，求真道之心曰菩提心。新譯曰覺，求正覺之心曰菩提心。其意一也。維摩經佛國品曰：‘菩提心是菩薩淨土。’觀無量壽經曰：‘發菩提心深信因果。’智度論四十一曰：‘菩薩初發心，緣無上道。我當作佛，是名菩提心。’觀經玄義分曰：‘願以此功德，平等施一切，同發菩提心，往生安樂國。’大日經疏一曰：‘菩提心，即是白淨信心義也。’又曰：‘菩提心，名為一向志求一切智智。’ Bodhisattva，同菩薩。大日經疏一曰：‘菩提薩埵，阿闍梨云：具據正義當雲菩提索多，此索多者，是忍樂修行堅持不捨義也。然聲明有如是法，若論文字，其義雖正，音韻或不流便者，得取便安之。故世論師謂為薩埵，傳習者隨順其辭。’(參見：菩薩) 以菩提心之自性清淨為戒，是三昧耶戒的別名。
