唵阿羅跛遮囊（Om ar ra ba Za Na）這是文殊五字真言，此為黃文殊菩薩心咒；能開啟我們的智慧。平時長念此咒能使您於空靈中將慢慢開啟智慧大門，事事如意。
這個法子很簡單相信此法者可不妨一試，首先於靜室中盤坐，手結定印或合掌念誦淨法界真言：嗡 攬姆。（21遍）此咒無論在何處無論身體淨與不淨，誦此咒二十一遍即能使內外清靜，常持此咒可消除罪孽，清靜三業。最好持經誦咒前三念此咒21遍。再誦文殊菩薩護身真言：唵 齒[口*臨]。專心持此咒21遍，能守護自身及他身，一切魔靈不敢進前侵近。常持此咒能滅五逆十惡重罪，能除種種病苦，成辦一切勝事，至心誠誦，必得文殊菩薩感應加持，所願皆得圓滿。再誦速成就真言：嗡 勃魯姆(部林）。此咒於末法時期威力宏大，能護一切如來正法眼藏，調伏天龍八部，摧伏一切惡咒，是諸佛之頂，文殊之心，使修持一切真言獲得快速成就。再誦文殊菩薩護身真言時要身口意三者相應，觀想文殊菩薩騎青獅手持智慧之劍，清靜蓮花，千祥雲集於自己頭上，菩薩在自己頭上手中蓮花盛開，蓮花中的經書傳出如意寶光，照射在自己身上，此時再念誦文殊菩薩心咒：嗡 啊 喏 巴 札 拿 地21遍。念此咒使要與文殊菩薩感應，心中觀想菩薩加持自己願望成真，考試順利過關即可。勝願成就，福智具足。最後在一片黃色光芒中菩薩化之像化成一團紅光從自己頭頂百會進入心中。再念誦南無大智文殊菩薩（三稱）即可下坐。安心準備考試。
此法希望大家不要臨時抱佛腳，平時該充分準備認真學習方可，如單依此法參加考試而不努力學習是行邪見行邪道。菩薩必不會與你感應，加持你考試如意的。考試如願者能常持文殊菩薩心咒，放生回向於十法界眾生最好
※文殊菩薩五字真言(梵文)
唵 啊 喇 啪 嚓 吶 諦
Om a ra pa ca na Dhih
文殊菩薩五字真言，又稱為「文殊菩薩心咒」，由“啊、喇、啪、嚓、吶”等五字梵
文組成。據佛經記載，常誦念「文殊菩薩心咒」可以消除過去犯錯造成的業力，提昇
智慧、讓思緒清晰，不再懼怕面對困難，輕鬆解除煩惱與障礙.
※文殊菩薩真言(梵文)
吶瑪 灑曼塔 佈達南 嘿嘿 庫瑪喇卡 維目堤 啪塔 斯提塔
namah samanta-buddhānām he he kumāraka vimukti patha sthita
斯瑪喇 斯瑪喇 婆喇提南 娑訶
smara smara pratij?ām svāhā
文殊菩薩真言，也稱作「文殊師利菩薩五髻根本陀羅尼」。誦唸文殊菩薩真言可保智
慧、佑功名，自在遊刃於凡務俗事之間。在柔和輕盈的音調環繞中，如同漫步廣闊雲
間，感受無比的自在悠然。
能海上師談五字真言時說：文殊菩薩五字真言是成就文殊智慧之法，智慧即深廣二種般若，先開根本智{深般若}，次得後得智{廣般若}，念誦五字真言即是修般若。阿字表一切法空，月輪表深般若的字乃文殊心要，文殊右手執劍，為斷及證不生不滅，不斷不常，不一不異，不來不去，謂之八不劍，能破我執，左手執梵經帙為教，髮結五髻者頂中一髻，四邊各一髻，唸咒鬚髮心願，否則易入魔，華嚴經四十餘咒文,能攝華嚴全義，此中嗡字以己之三業供養本尊，即獲文殊清淨三業，福智即滿即能任運度生，日阿字為法空，無相作寶生佛想，則法界一切皆屬我有，更何所貪，那字斷最後微細癡。
文殊大願蘊理甚深，乃不捨一眾生之修法，我與眾生悉共成佛，即是圓頓。常以此願刻劃於心，及加定力，則成佛易，文殊十願為利眾生，由斯能增上智慧，而得佛法應用於事。
附：《金剛頂超勝三界經說文殊五字真言勝相》
爾時金剛手菩薩摩訶薩等一切菩薩。皆於毗盧遮那佛前。各自說心真言印。於是曼殊室唎菩薩摩訶薩。從座而起白佛言。世尊我今為欲利益未來一切諸有情故。速得成就摩訶般若波羅蜜多。若人才誦一遍。如誦八萬四千十二圍陀藏經。若誦兩遍。文殊師利普賢隨逐。四眾圍繞加被。是慈無畏護法善神在其人前。阿難白文殊師利言。當說此真言。時有十萬億佛現。如是諸佛一一毛孔出十萬億菩薩。一一菩薩毛孔各出十萬億龍王。一一龍王毛孔各出十萬億龍女。一一龍女毛孔復出十萬億青象。一一青象毛孔各出十萬億白象。一一白象毛孔各出十萬億香象。一一香象毛孔復出十萬億山象。一一山象毛孔。復現十萬億寶院。一一寶院復現十萬億八功德水池。其池四寶合成。一一寶池皆出十萬億閻浮檀金光。復於一一光中皆現十萬億圓光。一一圓光化出十萬億天女。嚴持種種供養。如是殑伽沙數四眾。一時共集大會。同音說此真言。現三摩地三昧。我今略說少耳。知其功德無量。即說五字真言曰
阿囉跛左曩
若善男子善女人。有能持此真言。才誦一遍即入如來一切法平等。一切文字亦皆平等。速得成就摩訶般若。為諸弟子受此心真言時。令結密印。以二手金剛縛。並建忍願屈上節如劍形。印上承華散壇供養。然應告言。此心法門一切如來秘密最勝。慎勿輕爾為愚人說。破汝三昧戒。善諦思惟
阿者是無生義
囉者清淨無染離塵垢義
跛者亦無第一義諦諸法平等義
左者諸法無有諸行義
曩者諸法無有性相。說言文字皆不可得義
以曩字無有性相故。左字無有諸行。以左字無諸行故。跛字無第一義諦。以跛字無第一義諦故。囉字無有塵垢。以囉字無有塵垢故。阿字法本不生義。善男子當觀是心本來清淨無所染著。離我我所分別之相。入此門者名三摩地。是真修習。當知是人如來印可。殊勝功德不可思議。若誦一遍能除行人一切苦難。若誦兩遍除滅億劫生死重罪。若誦三遍三昧現前。若誦四遍總持不忘。若誦五遍速成無上菩提。若能一心獨處閑靜。梵書五字輪壇。依法念誦滿一月已。曼殊菩薩即現其身。或於空中演說法要。是時行者得宿命智。辯才無礙神足自在。勝願成就福智具足。速能階證如來法身。但心信受。經十六生決成正覺。若力不辦建立壇場。香花供養及畫本尊。以用香泥塗舍利塔。梵寫五字真言。旋繞念誦五十萬遍。文殊菩薩現其人前而為說法。當得宿命辯才。一切如來諸菩薩等。及執金剛恆沙聖眾。常加護念速滿諸願。疾證菩提。廣如金剛頂經說
文殊五字咒（海濤法師 輯）
唵 阿羅跛者曩 地
oM a ra pa ca na dhIH
1.持誦文殊五字咒的主要功德，據佛經記載為:罪障消滅，獲無盡辯才，所求世間，出世間事悉得成就，令眾生智慧成就。
2.若善男子善女人，有能受持此陀羅尼者，即入如來一切法平等，一切文字亦皆平等，速得成就摩訶般若。才誦一遍，如持一切八萬四千修多羅藏。
3.若能一心獨處閑靜，梵書五字輪壇，依法念誦滿一月已，文殊菩薩即現其身，或於空中演說法要。是時行者得宿命智，辯才無礙，神足自在，勝願成就，福智具足，速能皆證如來法身。但心信受，經十六生，決成正覺。
4.或於絹素如前畫像，滿五十萬遍亦得成就，或以香泥塗舍利塔，梵寫五字旋遶念誦五十萬遍，曼殊室利現其人前而為說法，常得諸佛及執金剛菩薩之所護念，一切勝願皆悉具足。
5.若人才誦一遍，如誦八萬四千十二圍陀藏經，若誦兩遍，文殊師利普賢隨逐，四眾圍繞加被，是慈無畏護法善神在其人前。
6.若誦一遍，能除行人一切苦難。若誦兩遍，除滅億劫生死重罪。若誦三遍三昧現前，若誦四遍，總持不忘。若誦五遍，速成無上菩提。
文殊菩薩咒語及其功德利益（海濤法師 輯）
1)有恐怖處當須攝心，念誦此咒即得除怖。
2)若欲臥時，當誦此咒一百八遍，即得好夢，善知吉凶。
3)若人或患瘧病，持此咒者，視患瘧人面，持誦此咒一千八遍，其患即除。
4)若欲入陣，當取牛黃書寫此咒帶於身上，一切刀仗，弓箭(等)不能為害。
5)若入陣時，畫文殊師利童子像，安於象馬上。當於三軍前，先頭而行，引諸軍眾，彼凶愚賊自然退散。
畫像之法須作童子相貌，乘騎金色孔雀。
6)若有一切眾生見畫像者，所有四重，五逆等罪悉得消滅，常得面睹文殊聖者童子親為教授，即得究竟解脫乃至佛果，
於其中間不被三界煩惱，癡心相應。
7)是故勸念一切有情，行住坐臥當須唸咒憶持不忘，時時每誦一百八遍勿令斷絕，常得一切眾生見者皆來歸伏，
惡人自當退散。
8)若能每日三時念誦各一百八遍，所作稱意，所求諸願悉得隨心，一切皆得圓滿具足，得大富貴，所游無障，
自在恣情受諸快樂。
9)設臨命終，即得聖者文殊師利童子親現靈儀，為說大乘深妙法藏，聞法心大歡喜，即得普門三昧。得此三昧已，
於煩惱生死當永隔別，即與文殊聖者及大菩薩同為眷屬，位階三地，進修不退。住文殊聖者之位，同得佛智慧，三摩地門。
10)若有比丘，比丘尼，善男子，善女人，依法受持，讀誦書寫修行，現世成就一切吉祥，諸事圓滿，壽命長遠，
眾人愛敬，生珍重心。
11)命終之後得生天上受樂無量，或生王宮處尊重位，受富快樂身無病苦，得宿命智薄貪恚癡，善知因果寶重佛法。雖紹貴位心無憍慢，宿因力強習讀大乘，愍念一切心，無勝負心，常利有情。
12)若生於諸人中，貴豪英俊，宣言辯利，人所愛樂，壽命長遠，中無災橫，所於求願，事與心規者，無人違信。
嗡 阿 拉 巴 扎 那 帝【聰明神咒】
文殊菩薩心咒是最多人持頌的咒語，持此咒可求聰明才智。可得大智慧。可破除煩惱與障礙。
文殊菩薩司一切如來的智慧又名智慧佛，與普賢菩薩同時祀奉釋迦牟尼佛，是釋迦加牟尼佛所有弟子自中最有智慧的，所有又稱為文殊師利法王子。文殊菩薩、普賢菩薩、釋迦牟尼佛三者又稱【華嚴三聖】。
文殊菩薩為了輔助釋迦牟尼佛的教化，一時示現為等覺菩薩，但實際上他在過去、現在、未來三世中都已經成佛了。在過去世中文殊菩薩稱為【龍種上佛】又名【大身佛】或【神仙佛】。現在則為【歡喜藏摩尼寶積佛】，未來則為【普現佛】，可見文殊菩薩深達實相，常住常寂光，現證大法身，度就眾生，故有三世佛之稱。
文殊菩薩手中的所持物，又為智慧焰劍，左為蓮華上之般若經典。象徵文殊菩薩的智慧出如利劍，可摧毀愚癡，般若智慧浩瀚如經典。
修習文殊法能開發自己的潛能也能長智慧，堅固記憶、伶俐聰辯，瞭解諸法之真實意義，亦能消除語業、破愚癡，得諸佛菩薩之般若智慧。
文殊智慧咒功德簡介：
文殊菩薩智慧咒能開啟我們的智慧。平時長念此咒能使您於空靈中將慢慢開啟智慧大門，事事如意。
由《金剛頂瑜伽文殊師利菩薩經》，可知持誦“文殊智慧咒”的主要功德為：罪障消滅，獲無盡辯才，所求世間、出世間事悉得成就，離諸苦惱，五無間等一切罪障永盡無餘，證悟一切諸三昧門，獲大聞持，成阿耨多羅三藐三菩提等等。
同經又說：“念誦數滿五十萬遍，即獲無盡辯才，如文殊師利菩薩等無有異。飛騰虛空，所求世間出世間事，悉得成就。又念誦數滿一俱胝，離諸苦惱。滿二俱胝遍，五無間等一切罪障永盡無餘。三俱胝遍，證悟一切諸三昧門。四俱胝遍獲大聞持。五俱胝遍成阿耨多羅三藐三菩提”。所謂般若波羅蜜多成就，即智慧成就。難怪一般佛教徒會認為持誦“文殊咒”可令人獲得智慧成就，且持此一咒就包含一切如來所說法。
文殊菩薩聖誕——農曆四月初四
梵文 Manjusri。舊稱：文殊師利,滿殊尸利,曼殊室利。古譯：妙德,妙首,普首,濡首,敬首。大日經曰：妙吉祥,文殊或曼殊是妙之意,師利或室利是頭,德,或吉祥之意。簡稱為文殊。
為佛陀釋迦牟尼的左脅侍。和佛陀,普賢菩薩合稱華嚴三聖。是佛陀的大弟子,智慧,辯才第一,為眾菩薩之首,象徵佛陀智慧的菩薩,稱「大智」。在中國，他和觀音「大悲」、地藏「大願」、普賢「大行」並稱四大菩薩。山西五台山是文殊師利的道場。其外形為頂結五髻（代表大日如來的五智）、手持寶劍（表示智慧之利）、坐騎為一獅子（表示智慧的威猛）形。
