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[RELI-P00012] 毗沙門天 無量智慧神 擁有取之不盡的才智 (七福神之一 CLA-029)

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貨    號:RELI-P00012
生 產 地:NA
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傳統系列

品名:毗沙門天-貨號:CLA-029

材料:黃銅-顏色:棕色

規格:12.5×12×10cm

介紹:此產品是由全黃銅鑄造而成,產品工藝不重細節刻畫,粗中見細,抽像獨特,是收藏、饋贈之佳品。

一一七福神

一一七福神包括六位男神一位女神,他們來自不同的宗教派別如神道教、佛教、道教,以及婆羅門教等。

一一日本神話中主持人間福德的七位神。一般指大黑天、惠比須、毗沙門天、辯財天、福祿壽、壽老人、布袋和尚七神。此外有福祿壽和壽老人是同神異名之說,故把吉祥天也放入七福神之列。七福神據說起源於佛教的七難即滅、七福即生之觀念,自室町時代首先在京都開始流行,專門建有祭祀七福神的神社和寺廟。以後祭祀和參拜七福神的風習傳及日本各地,並帶上了許多地方色彩。大黑天是開運招福之神,能驅除惡神,保人平安,其形象為頭戴黑巾、肩背布袋、手持木槌、腳踏米袋。惠比須是商業之神,能保佑生計和生意興隆、如意,其形象為身著獵衣、右手握釣竿、左手抱大頭魚、滿面笑容。毗沙門天是無量智慧神,擁有取之不盡的才智,其形象為身披戎裝,一手捧寶塔、一手持寶棍。辯財天是福德自在神,七福神中的唯一女神,精通音樂、善於雄辯,其形象為頭飾八蓮冠,懷抱琵琶。福祿壽是幸福、厚祿、長壽之神,其形象為連鬢美須,手持枴杖,常與白鶴為伴。壽老人是長壽不老神,源於中國的道教,其形象為瘦臉長鬚,手持寶杖,常有鹿伴隨。布袋和尚是洪福吉祥之神,又稱彌勒菩薩,其形象為肚大、體胖,臥扶大布袋。日本人祭祀和參拜七福神的習俗仍然持續著,祭祀活動多在每年正月初進行。

一一值得一提的是大黑天以戰神的特性還深受內地封建統治者信奉。元朝時藏密開始傳入內地,大黑天首先得到了忽必烈的崇信,成為蒙古軍隊的保護神。蒙軍征戰時常把他帶在軍中,作戰前必先祈求於他。據說蒙古軍隊一次在攻打一座宋城時,城中將士突然看到天兵天將佈滿天空,宋城不戰而降,說是大黑天所顯的威靈。清朝時,滿族人因受蒙古信奉藏傳佛教的影響,對大黑天也十分崇信。據說皇太極曾得到了一尊元朝末年從五台山輾轉流落到蒙古察哈爾部的純金製作的大黑天像,特建廟(實勝寺)供奉。清朝入關後,北京等地大建大黑天廟,最明顯的例子是北京東城區南池子大街內的“瑪哈噶喇廟”。它原是睿親王多爾袞私邸,多爾袞消爵後,康熙帝即令改為喇嘛廟,供奉大黑天。

一一大黑天的形象有多種,常見的有二臂像、四臂像、六臂像。因為這三種形像各有特色,且各自供奉也很普遍,下面分別加以介紹。

一一二臂大黑天═身體呈青黑色,三目圓睜,鬃毛豎立,頭戴五骷髏冠。二臂在胸前,左手托骷髏碗,碗內盛滿人血;右手拿月形刀,兩臂中間橫置一根短棒。雙腿站立,背後是熊熊火焰。

一一四臂大黑天═也是青黑色身體,頭飾五骷髏,三目。但脖子上掛有一串人頭,腰間圍有虎皮。他的四臂中,中間兩臂執物與二臂像相同,左骷髏碗,右月形刀;另兩手執物是:左手舉一把三叉戟,右手拿一把寶劍,兩手都在兩邊。他是坐勢,兩腿向內微曲,為安樂座。腳下踩著兩個異教徒。

一一六臂大黑天═是大黑天最常見和最圓滿的一種形象。比起上面二種來,不僅手臂多了,身上裝飾也複雜得多。他身體呈藍色,著虎皮,項掛50人頭骨大念珠,戴五骷髏冠。在他身上有許多蛇,頭頂以蛇束頭髮,脖子上有一條大花蛇直垂下來,手腕和踝骨也都纏著黃白相間的蛇,這些裝飾都是表示對龍王的降䴏,同時也增添了他恐怖、憤怒的氣氛。他的6隻手都持有物,中間兩手置胸前,也是左人骨碗,右月形刀,其餘四手分開:上面一雙右手拿人骨念珠,左手拿三叉戟,表示他要戳穿天上、地面、地下有情的關係;這兩手還同時張開一張象皮,表示驅逐無明。下面一雙右手拿手鼓,以勾召女妖,將其制伏;左手拿索,一端是金剛杵,一端是鉤子,表示勾縛一切妖魔。站立姿勢,右腿屈,左腿伸,兩足踩在象頭天神的胸腿上。像頭天神呈白色,是北方的財神,呈仰臥式,頭向後,左手拿人骨碗,右手拿蘿蔔和一袋餅。據說這位天神原很殘暴,被大黑天降伏後,便用這種姿勢侍候他。主尊身後有火焰背光。

 

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