【Z1167】彩繪穢跡金剛/除穢金剛/大力威怒金剛/可裝藏
高：35.5cm
長：23.5cm
寬：6.5cm
【介紹】
穢跡金剛，應稱“除穢金剛”，即“大力威怒金剛”，梵文 Vajra Krodha Mahābala Ucchu?ma， 全稱大力威怒金剛烏芻史麼，為「密教」及「禪宗」所奉祀的忿怒尊之一，為北方羯磨部的教令輪身，其原意是「爆裂的聲音」、「忿怒除穢」的意思。在古印度有時也當作火神的別名，所以此位金剛另外有「火頭金剛」的稱呼，以火燃燒一切煩惱污穢而達清淨之地。他的意譯應稱作「焚燒穢惡」，這才是正確的漢語譯法。慧琳國師的看法如下：唐雲「大力」。以大悲力猶如熾火，燒除穢惡生死業緣，故名「大力」也。
出世因緣
除穢金剛是佛教的一位殊勝本尊，據大足石窟所標示的銘文為：大除穢跡金剛，本師釋迦牟尼佛化。
據《穢跡金剛說神通大滿陀羅尼法術靈要門》經記載：佛於中印度拘屍那伽羅城外伐提河邊的娑羅雙樹間入涅
穢跡金剛
盤。此時三千大千世界有無量百千萬眾的天龍八部、人、非人等，大家都圍在佛的四面哽咽涕泣悲惱而住。還有無量的諸天大眾及釋提桓因等也都來供養佛陀。這時只有螺髻梵王不來供養佛，而且與千萬億眾的天女在共相欲樂。於是大家派遣了百千眾的咒仙前往收服，結果百千眾的咒仙去到螺髻梵王宮殿處，見到宮殿週邊都以種種不淨污穢物作為「天塹」，眾咒仙們見此污穢物，各個犯咒而死，於是又改驅策無量的「金剛聖眾」持咒而往，結果七天之中，也沒有一位「金剛聖眾」能將螺髻梵王給降伏押回，大眾見此情形，更加感到悲哀，而同聲說偈言：苦哉大聖尊，涅盤何太速？諸天猶決定，無人追喚得。痛哉天中天，涅盤如火滅。此時佛陀憐憫大眾，即以大遍知的神力，從佛的左心化現出一尊「不壞金剛」（除穢金剛）立刻在眾中從座而起說：「我有大神咒，能取彼螺髻梵王」。除穢金剛即在大眾中顯現大神通，三千大千世界大地六種震動，天宮、龍宮及諸鬼神宮殿全都被除穢金剛神力給摧伏崩落。然後騰身前往螺髻梵王宮殿住處，才用手指一指，所有「醜穢不淨」立刻變為清淨大地！稍用指一指，螺髻梵王當下「妄情盡消，穢垢皆淨」，隨即發菩提心與除穢金剛同歸佛涅盤之所。除穢金剛即報告說：「若有世間眾生，被諸天惡魔一切外道所惱亂者，但誦我咒十萬遍，我自現身，令一切有情，隨意滿足，永離貧窮，常令安樂」。持咒之前發大願：南無本師釋迦牟尼佛，於如來滅後，受持此咒，誓度眾生，令佛法不滅，久住於世。
悟道方法
在《大佛頂首楞嚴經》中，釋迦牟尼佛讓菩薩及阿羅漢們介紹各自悟道的因緣，第十八位起來介紹者即大力威怒除穢金剛：“烏芻瑟摩於如來前，合掌頂禮佛之雙足，而白佛言：‘我常先憶久遠劫前，性多貪欲。有佛出世，名曰空王，說多淫人成猛火聚，教我遍觀百骸四肢諸冷暖氣，神光內凝，化多淫心成智慧火。從是諸佛皆呼召我名為火頭。我以火光三昧力故，成阿羅漢，心發大願：諸佛成道，我為力士，親伏魔怨。佛問圓通，我以諦觀身心暖觸，無礙流通，諸漏即銷，生大寶焰，登無上覺，斯為第一’。”
由此可見，淫欲心重的烏芻史麼，按照空王佛的教誨，集中心思，諦觀身中冷暖之氣，用此方法將淫心化成智慧之火，三昧火光外延升騰，因此被諸佛稱為“火頭”，也由於這種火光三昧的力量，終於契入佛道，證得阿羅漢果，並且發願化現力士、護持佛法、親伏魔怨。
護法金剛
除穢金剛具大慈悲心，發弘誓願，以護持佛法、保佑信眾為己任，尤其是《圓覺經》的忠實衛士，在此經中他被稱為“火首金剛”，原文如下：“爾時，會中有火首金剛、摧碎金剛、尼藍婆金剛等八萬金剛，並其眷屬，即從座起，頂禮佛足，右繞三匝，而白佛言：‘世尊，若後末世一切眾生，有能持此決定大乘，我當守護，如護眼目。乃至道場所修行處，我等金剛，自領徒眾，晨夕守護，令不退轉。其家乃至永無災障，疫病?穡票Ψ嶙悖２環ι佟?’”
除穢咒語
在《佛說出生一切如來法眼遍照大力明王經》中，佛世尊及大力威怒除穢金剛為了佑護眾生，說了驅除魔障、去除染穢、醫治疾病、消災延壽的咒語，長短不等共有六段，其長度大概不亞于楞嚴咒，若無明師傳授指點，則難以正確誦持而獲益。但病魔纏身、不堪身心污穢重負者，也不妨拋棄後顧之憂而大膽一試，靠著自己的至誠之心與大力威怒除穢金剛的感應，也說不定會有奇跡發生，“山窮水複疑無路，柳暗花明又一村”。
