【W1001】時輪金剛/可裝藏
高：28～30cm
【佛緣介紹】時輪金剛
時輪金剛，藏名"丁科"，底於即闊洛。為無上瑜伽報身佛本尊。時輪金剛為藏密無上瑜伽部之不二續,是由釋迦佛親身所傳，為諸密法中最高無上極殊勝法門。藏密薩迦派最早傳時輪金剛法，奠定了藏密時輪金剛修學的基礎，後來各派普遍修習，較大的寺院均專設時輪學院。時輪金剛為藏密無上瑜伽部之不二續。是由釋迦佛親身所傳，為諸密法中最高無上極殊勝法門。
修時輪可獲得平息兵災及一切劫難，促進和平靜；風調雨順，五穀豐登，六畜興旺；涅槃不輪回，往生本尊淨土香巴拉國等多種功德。
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“時輪金剛”的淵藪，源自釋迦牟尼佛應香巴拉國月賢王之請，在印度南部吉祥山聚米塔里的親授。約在一千年前，“時輪金剛”由印度傳至西藏。時輪金剛對宇宙萬物的解釋，外至日月星辰的發展變化，內至眾生的有情世界，別至人體氣脈明點的特徵及修持，都極為精闢深刻。《時輪經》中有關天文曆法的內容且成為藏地創立藏曆的主要依據，至今不少寺院仍把《時輪經》作為學習天文曆法的基本教材。
·時輪法的一般修法和特殊修法
特殊修法指的就是生成第修法和圓滿次第修法。
時輪法中，時輪壇城中的佛是相當多的，壇城中共有620個佛，全部和外時輪的星宿、季節和內時輪的人體各種成份是相應的。沒有一個無意義的。
人體裡面有陰陽兩兩相對應的規律。所以佛裡也有佛父、佛母、男菩薩、女菩薩，都是代表陰陽規律的。總的說來，密法中形形色的各種佛身都是密法的象徵，代表一種理論和修持，也就是說一種哲學觀點的象徵。可以說最大的象徵派藝術是在佛法中。（壇城中）所有的標誌都是有象徵意義的。上面的蓮花、月輪、一草一木都有象徵意義，沒有一個是虛設的。
一般生成次第的閉關修行，現在修的一般都是內壇城法，壇城中有46尊佛，需要50天左右可以修完生成次第。傳法必須要完成生成次第的修法。圓滿次第的六種成就的修法，高層次的修法要集中修。一般是有規定的時間，即三年零一個月半的時間，這個規定時間是由人體氣脈的運行規律決定的。
還有特殊情況。比如”黑關法“，要在黑房子中修，每天修，這是一種強制的修法，見到”空色“，空色見到以後，第一階段的修法就可以說達到標準了。此法是不能單獨修的，必須在導師的指導下修，不然會出問題。而且二十四個小時要修，這個法比較難。還要觀察氣脈的運行。修到一定的層次就可以看到氣脈的顏色，可以看你的脈輪。可以看到哪一個脈在這個時辰按照規定氣應該行到哪條脈，現在氣行到哪條脈。這個規律是不是正常？如果反常，可能是死症或其它原因，必須看到脈的形狀顏色以後，才能控制脈裡的氣。丹田這地方是64條脈，64條脈是按照每天的60個時分計算並按其運行規律修的。這是高級的。但一般法是常修法，就是給沒有集中修煉條件的人搞的重點修持法，平常按這個儀規修就可以了。集中修這個儀規還不行，必須要有內壇城，比較複雜，至今還沒有漢文譯本。
時輪儀規是相當複雜的，時輪學院整天觀修需要十三四個鐘頭才能觀修一個過程。620個佛要觀修、要念咒，是相當複雜的。
·時輪心咒功德簡介
向上師與時輪金剛頂禮！
偉大的人天導師釋迦牟尼佛在《時輪根本續》中講：“時輪心咒是無垢的佛經，八萬四千法的核心，是一切般若波羅蜜多的究竟，一切金剛密乘之王。僅僅用念誦或抄寫其字跡就能徹底消除五無間罪，十不善、破三律儀等深重罪業，並能增加福慧和修道的功德。意念一刹那就能避免天龍八部鬼神的加害。只要有此心咒的字體（十相自在）、字跡就能調解地方病和四大不和等現象。若在死後的中陰界中能持念此心咒，就不會墮落三趣惡道和轉生到天龍八部鬼神界中。若經常念誦此心咒，轉其經輪，寫其字跡，刻其字體等，就能得到本世的快樂和來世往生清淨刹土。”佛陀如此揭示時輪心咒功德無量，可見其殊勝。時輪心咒尤其能夠調解和遮回末法時代的世間四大失和、天龍八部鬼神失和、藏漢胡三族以及從未有過的疾病煩惱和眾生之間自相殘殺等所有末法怪相。此心咒是調解一切不祥（不吉祥）的主要工具，對眾生與佛教的利益與發展起著不可缺少的作用。佛陀為了為欲所行，背道而馳的迷惑眾生，講述了此無上的時輪金剛法（願具智慧者理解，此述是阿旺·措裡嘉措按《時輪根本續釋》著，阿旺·多吉譯）。
·時輪心咒：嗡哈恰瑪拉瓦熱洋娑哈
·時輪法在末法時代的特殊作用：
（1）凡受過灌頂而且堅定信仰者，雖不修也在七世內必定成佛，這是《時輪續》中說的；
（2）凡聞此法而產生信仰、經常念咒者，均免遭世界末日的各種災難、洪水、火災、疾病、戰爭、惡疾、傳染病、不治之疾病，克服自然災害的侵害；
（3）凡聞此法，受過灌頂者，若不犯重罪，定能得到人身或生到香巴拉，決不會墮三惡道，重罪可得減輕，輕罪可以免除。凡聽到此法（咒）的動物和蟲子都能解脫。我們對此堅信不疑。
時輪金剛是密宗佛教無上瑜珈部一高級本尊神靈名號。 一般為單身像和雙身像，主佛本尊通常身藍色，空色大手印智慧明妃身黃色。 雙身時輪金剛主佛本尊象徵慈悲，四首二十四背，紅白雙腳，擁抱于象徵智慧的空色大手印明妃，明妃子四首八背。 時輪金剛佛像為十方一切佛菩薩以及顯密佛教的總體表現，是絕妙最完美的真理顯現，其修行方式被佛教史上最偉大的上師之一宗喀巴大師稱讚為：“懂得時輪金剛修行，就懂得一切密宗修行。”
《時輪金剛經》為因達瓦桑布法王所請，由釋迦牟尼佛在佛時三月十五日在印度中部的靈鷲山講述《般若波羅密多心經》的同時化顯為時輪金剛本尊首次講述於印度南方的時輪塔處。 《時輪金剛經》分三部分；講述宇宙萬物實相真理的外時輪、講述生命整體實相真理的內時輪和兩者的一體實相真理的別時輪。 空色大手印是時輪金剛修行的最高覺悟境界。
時輪金剛也是藏密尊奉五大本尊之一，藏名叫“唯柯”，意為時輪。據《西藏王臣記》等典籍記載，他來源於古印度北方的“香巴拉國”(極樂世界)，約於西元12世紀時傳入西藏，成為藏密無上瑜伽修法中所奉重要本尊。按《時輪金剛法》所說，一切眾生都在過去、現在、未來“三時”的“迷界”之中，不得解脫，輪回流轉，若依此尊修習，控制體內“有生命之風”，以保長壽，並通過“五智”和“禪那(禪定)”合一的相應方法，便可達到即身成佛。他的形象也有多種，有一頭的，有多頭的，但常見的是四頭十二臂雙身像。
四頭十二臂形象為：身體呈蘭色，並放出五彩光線，是佛體之象徵。四頭顏色也不同，前後左右依次是藍、黃、白、紅色，分別表示增益、息災、敬愛、降伏四種事業，也是功德圓滿的象徵。面各三目，象徵洞察一切。每頭皆以人骷髏為冠，頭頂也有半月和雙金剛。共有12支手臂，而每只胳臂上又有兩隻手，因此總共是24只手。手的顏色也有區別，從手臂看，有四雙藍色，有四雙紅色，有四雙白色。從手指看，每只手的五指從拇指到小指顏色亦各異，依次是黃、白、紅、藍、綠色。每個手指由指尖到手掌也不同，依次為藍、紅、白色。藏密顏色的意義和作用在這尊神像上得到了充分的運用和體現。他的24只手中，有兩手抱明妃，並持鈴杵以表方法與智慧雙成，其餘手伸向兩邊，手中各持不同器物，都含有宗教寓意，但主要表現的是主尊的智慧和大憤怒、大無畏之威力。他也是站立姿勢，右腿伸，腳下踩紅色欲望神；左腿曲，腳下踩白色可怖妖魔。
他的明妃呈黃色，四面八臂。四面顏色各異，手中持不同器物，伸左腿，曲右腿，與主尊相反。
