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[RELI-E00414] 法器-【F1003】五股金剛鈴杵套裝

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貨    號:RELI-E00414
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【F1003】五股金剛鈴杵套裝

鈴高:22cm 底部直徑:12cm

杵長:13cm

〖描述〗

在修法上常用金剛杵,金剛鈴。金剛杵有獨股金剛杵,三股金剛杵,五股金剛杵,七股金剛杵,九股金剛杵之分別。一般運用上分成以上數種—也是表喻人的修為。
  一股金剛杵表一真法界。三股金剛杵,表喻三界真空。修行者的自性三界,有必要內空,自性空,心空,俾一切清淨,一切內性空無掛礙。同時又表身口意。五股杵表五智、五佛。七股杵表打盡七識。九股杵表清淨庵摩羅識。
  鈴中必有钜;钜表達真空方便。此義必須真實地去悟證方能知道∶何以稱為真空?何以稱為方便?舉例來說∶鈴要響,一定要靠钜來敲。一響,明明聽到有聲音,卻空無一物,用以喻指∶真空之中有妙理。雖然是空,卻有其微妙。
 佛所說一切的方便法,看似有,其實又是無,故稱為方門;在方便當中教導很多的弟子修持。在佛陀方便演化之時,明明有看到他在表演、演說,也有教化的結果,卻如空花幻影,倏即消失。鈴之所喻在此,其他另有十分豐富的深密禪義,宜各自去會悟。
 鈴外面的有受擊之器,表樂空無變。
 再以鈴杵二者合論∶鈴表智慧;杵表方便。一切法相中也以男相表方便;女相表智慧。因此金剛乘中佛父抱佛母的雙身相,即表不離方便智慧的密義。其實本來就不必有此雙身相,只要知道方便,就是知道佛父;知道智慧,就是知道佛母了。
 此外,所有法器一般人誤以為是純銅所鑄成的,其實不是。若是純銅所鑄造,無法發出如此響亮之聲。它是由金、銀、銅、鐵、錫等五種合金鑄成的。
 修密宗的人不能離開鈴;也不能離開杵。西藏的修行者無論行腳到那一國,可以不帶錢;卻不能不攜帶鈴與杵。
 鈴與杵知道應用法的,必有不可思議的微妙。不知應用的人,則會覺得很累贅麻煩。因此有人就說∶「修行看能否不用鈴杵,光用嘴念?尤其我住的地方不適合動鈴杵。」
 當然可以;但是運用鈴杵與否,其效果是不同的。所謂工欲善其事,必先利其器;有否鋒銳方便的利器,對於能否善成事是十分重要的。如同想吃水果時,若缺少一把刀,就會因為法削皮而變得十分不便。光是吃水果就需要刀器,何況護固慧命的安全,增福息災,何能不需法器?
常用鈴杵以修法可以解除我們的愚癡;化解我們的妄想,並可降魔消災,迎請佛祖、本尊護法,增福增慧;可以開展顯明我們的自性,與智慧的光明。尤其杵可以摧毀諸魔外道,降怪除妖,其作用有多端,故又名降魔杵。身懷金剛杵,可以得到金剛智焰,發用金剛般的智慧之焰;以金剛智除去愚癡、妄想與內魔,而顯出清淨的智慧光。

 

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